सुकमा-दण्डकारण्य यानी कि बस्तर और भगवान श्रीराम का सबंध काफी गहरा है।कई ऐसी जगह है जहां श्रीराम के चरण पड़े थे। जिले के नक्सल प्रभावित गाँव केरलापेंदा जहां 1970 में भव्य मंदिर बनाया गया था। लेकिन 2003 में नक्सलियों के फरमान ने मंदिर को बंद करवा दिया था। लेकिन अब सीआरपीएफ के जवानों ने फिर से मंदिर में साफ-सफाई कर इसके दरवाजे खोल दिये है। आयोध्या में राम मंदिर निर्माण के लिए भक्तों को जहां पांच सौ वर्षो का इंतजार करना पड़ा वैसे ही नक्सली दंश झेल रहे सुकमा जिले के इस गाव में राम मंदिर के कपाट खुलने के लिए भक्तों को 21 वर्षो का लंबा इंतजार करना पड़ा। नक्सलियों के फरमान के बाद जिस मंदिर को 2003 में पूजा पाठ के लिए नक्सलियों ने बंद करवा दिया उसे सीआरपीएफ के 74वीं वाहिनी के कैम्प लगने के बाद अधिकारी व जवानों ने खुलवाया।
हम बात कर रहे है। सुकमा जिले के घोर नक्सल प्रभावित लखापाल व केरलापेंदा गांव की जहां करीब पांच दशक पहले राम सीता व लक्ष्मण जी की संगमरमर के मूर्तियों की स्थापना मंदिर बनवा कर की गयी थी । मगर धीरे धीरे नक्सल वाद के बढ़ते प्रकोप के कारण 2003 में गांव में स्थित राम मंदिर की पूजा पाठ बंद करवा दी गई। जिसके बाद मंदिर के कपाट पूरी तरह से बंद रहे ।
राम मंदिर के स्थापना की कहानी
ग्रामीणों ने जानकारी देते हुए बताया कि कैसे गांव के पूर्वजों ने मंदिर निर्माण करवाया। यह उस दौर की बात जब 1970 में मंदिर की स्थापना बिहारी महाराज जी द्वारा की गई थी। पूरा गांव इसके लिए सीमेंट,पत्थर,बजरी,सरिया अपने सिर पर रख कर सुकमा से, लगभग 80 किलोमीटर दूरी से उस दौर मे पैदल लेकर आये थे और मंदिर निर्माण करवाया था, जिसमे गांव के सभी लोगो ने बढ़चढ़ के हिस्सा लिया था। उस दौर में ना सड़क हुआ करती थी और ना ही समान लाने के लिए वाहनों की उपलब्धता थी। राम जी की आस्था ही थी जो ग्रामीण जरूरत की समाग्री लंबी दूरी से पैदल चल कर लाये थे।
मंदिर स्थापना के बाद गांव में मांस मदिरा पर था पूरी तरह से प्रतिबंध
बताया जाता है कि मंदिर स्थापना के बाद पूरा क्षेत्र व पूरा गांव श्रीराम के भक्त बना और कंठी लगभग पुरे गांव के ग्रामीणों ने ली और सबसे बड़ी बात कंठी धारण करने के बाद कोई भी ना ही मांस खा सकता है और ना ही मदिरा का सेवन कर सकता है। जबकि आदिवासी इलाके में जहां पूरा गांव मांस और मदिरा,महुवा की बनी शराब का सेवन करता है। वहां के सभी लोगों ने ने मांस मदिरा को त्याग दिया। बताया जाता है कि आज भी इस गांव में लगभग 95 प्रतिशत पुरुष और औरते इनका सेवन नहीं करते है। वहीं घोर नक्सल प्रभावित इलाके में यहां के लोग पूजा पाठ और आचरण के कारण कभी भी नक्सलियो को भी नही भाये,इसका कारण इनका हिंसा से दूर रहना था। यहां के लोगों द्वारा सपोर्ट ना मिलने के कारण नक्सलियों ने जबरदस्ती सन 2003 के आस पास मंदिर में पूजा पाठ करने पर पाबंदी लगा दी थी।
